Алине - Каких таких талантливых? Судя по вашим прежним постам, в журнале таких нет. Почитайте Коммерсант, удовлетворите вашу жажду хороших материалов

что то странное творится в гостевой.........Уважаемые редакторы, (или все таки редактор??) статью Кузнецовой можно и так прочитать в "Коммерсанте", а нам, читателям, хочется увидеть свежий материал талантливых студентов Академии Вагановой.....

относительно Романовского и Хробостовой полностью согласна!

РЕДАКТОРУ.
Ваша агрессия подтверждает вашу беспомощность. Я видимо крепко задела некоторые струнки самолюбия уважаемого критика (я подозреваю, что не только критика, а непосредственного идеолога издания Ad Libitum).
Создавая сайт и журнал, Вы должны были предполагать, что не все будут кланяться и рассыпаться в любезностях. Высказывания на предмет «не засоряйте гостевую» доказывает мне, что я попала, как говорится «в яблочко». Если б Вы могли опровергнуть мои высказывания, то сделали бы это без промедления.
Действительно я не оставила электронного адреса. Я не скрываюсь и это не заговор. Просто я считаю, что если Вы желаете мне высказать свои замечания или претензии, то способны открыто заявить об этом на страницах гостевой. Может я не права? Вы желаете написать мне отдельно? может в грубой форме сказать все, что думаете? если да, то я доставлю Вам такое удовольствие, только дайте знать.
Принимаю предложение относительно написать статью в журнал. Без проблем. Будет для Вас чудный повод «оторваться» и отомстить мне (за что нибудь).

КРИТИКАМ.
Уважаемые Критики и Критикессы. Выбранный вами путь писателя, я не побоюсь столь громкого слова, тернист и полон препятствий. Научиться владеть пером удастся не каждому. Большая часть выпускников творческих вузов станет ремесленниками, и только единицы дорастут достигнут мастерства. Научить искусству ставить (балетмейстера), репетировать и писать нельзя. Балетмейстерами рождаются, а не становятся. Также как и критиками. Ученика, имеющего литературное дарование можно только направить в правильное русло и заложить в его сознание кое-какие основы.
Искусство критика сродни искусству врача. Главное правило обоих: ГОВОРИ ПРАВДУ, НО НЕ НАВРЕДИ. Балетовед обязан писать правду, без лести и подхалимажа, и сделать все возможное, как лекарь, для того чтобы персонаж его повествования поправился и выжил. Что же делает большинство из вас? Вы губите все живое на своем пути! За редким исключением….
К примеру, в одном из номеров автор отчаянно критиковала сборник А.А. Соколова-Каминского «П. Гусев. Рыцарь балета». Сказать, что-либо конкретное по тексту она не смогла. Основные придирки относились к оформлению, отсутствию какого то там номера, полей и плотности строк. Что касается текста – ни слова! Вывод: либо автор не читала, либо грубая зависть. Не можешь простить человеку его успех, напиши свое и преодолей конкурента.
Об оформлении я уже говорила. Главным остается – содержание. Я читала книгу с большим интересом, мне было все равно, какая у нее обложка, стоят ли там библиотечные номера и какой там тираж!
Во всей статье ничего позитивного. Это оскорбление автора!
Жаль, что сегодня все гонятся за коммерческим успехом и вовсе не обращают внимания на людей живых, у которых есть чувства и переживания.

УВАЖАЕМЫМ ЧИТАТЕЛЯМ.
Сегодня вашему вниманию действительно предоставлено огромное количество информационных изданий, в принципе есть из чего выбирать. Редактор заявил, что их журнал «как канал, хочешь – смотри, не хочешь не смотри». Да это так. Но сегодня журналов и газет, в которых сконцентрирован материал по балету – мало. Новые издания появляются и быстро прогорают. Если же уже создали Ad Libitum и держаться столько времени, неужели у создателей нет желания сделать его достойным.
Мы живем в городе, где писатели создавали свои великие произведения, художники писали гениальные полотна, а на сценах Петербурга поставлено великое множество бесподобных спектаклей! Это все-таки КУЛЬТУРНАЯ СТОЛИЦА РОССИИ! Так вот мне очень жаль, что такие люди не могут сделать хороший, достойный журнал и привлечь внимание читателей. Не втюхивать издания в зрительном зале какого-нибудь театра, а что бы оно лежало в специально отведенных местах и читатели ждали его с нетерпением.
Уважаемые дамы и господа. Относится к моим словам Вы можете как хотите. У каждого есть своя точка зрения, сформировавшееся мнение по данному поводу. Все что сказанное мною, всего на всего еще одно мнение относительно журнала Ad Libitum.
Большое спасибо тем, кто меня поддерживает.


P. s. Вообще это не повод для разговора. Что говорить о каком то Ad Libitum, если родной журнал Балет загнивает. В любимом и состоявшемся журнале тоже нечего читать, одна реклама, да пара статей не по теме. А жаль, скоро из него получиться чудный глянцевый журнал с многочисленными рекламными картинками Гришко и фотографиями Колесниковой из труппы Тачкина. Такой Ballet glamur будет.

Господа редакторы!ваша реплика по поводу "С Вами дискуссий более не будет.",говорит сама за себя!!!и этой фразой Вы показали,что критика то уместна,просто Вам ответить нечего,ибо в другом случае,Вы бы доказали свою позицию!!Анна,не обращайте внимания!!Вы правы во всем!!

Как-то подозрительна ваша компания, господа критики. Все, как один, не оставляет е-мейла. Этакая анонимность. Уж не организованная ли это кампания? Особенно, если сопоставить время высказываний, и удивительную всеобщность залпа. ОДнако у нас есть и другие совершенно противоположные вашим мнения о нашем журнале, и люди ничего себе так думают...

СПАСИБО Анна! единственный человек, говорящий правду без лести!

Я высказала свое мнение и согласных со мною много, только не все решаются выговориться!

ваша агрессия не уместна. Вы выпускаетесь в таком городе, как Петербург и это вы засоряете искусство!

ДЛЯ ВСЕХ КРИТИКОВ: Издание не АРБ им.Вагановой. Печатается для тех, кто хочет его читать. Можете сами точно также выпускать издание, если сможете. А наше - как телевизионный канал - не нравится, выключите. Не нравится - не покупайте. Ваша позиция понятна. Критику (про орфографию) учтем, можете более не стараться захламлять гостевую.
АННЕ: для артистки балета Вы слишком злобны. Нам жаль балет. С Вами дискуссий более не будет.
Непримиримому: Не надо передергивать. Мы не говорили за Алексидзе, что название для него - вещь формальная. А ответит или нет И.Борисова - это ее дело. Мы никого ничего не заставляем. Что касается конструктивной критики - "хотелось бы более глубоких размышлений" - полностью согласны, хотелось бы. Авторы стараются, как могут.

1. Литургия, Алексидзе
Значит название балетного номера в данном случае - совершенно формальная вещь. Тогда формализм и Алексидзе вещи совместные? Г-н балетмейстер не может ответить лично? А Ира Борисова может? И вообще как рождается и творится тема и название балетных номеров, как за это несется ответственность? Конечно, к вашему журналу и статьям в целом церковные и религиозные установления не имеют никого отношения. В этом я, пожалуй, соглашусь. Но с другой стороны балет в лице его творцов и адептов, как сугубо антропологическое явление обращается, в том числе и к религиозной тематике, в данном случае христианской, находя в ней образцы, через которые она реализуется. Вы, писатели с явно позитивным до приторности взглядом фиксируете этот процесс графически, оставляя его в истории уже критической мысли хотя и имеющей отношения к явлению где слова, мысли, эмоции выражаются руками ногами и другими частями тела обычно положенными на музыку. Соответствие и адекватность (в данном случае имеется виду правильность и общепринятость трактовки терминов) обозначений разве не может являться темой вашего рассмотрения? Ведь ваши читатели замечают и обращают на это внимание - значит им требуется более глубокое размышление, а не поверхностный журналистский взгляд с непременными дифирамбами!
2. Надеюсь, господа редакторы признают тот факт, что г-н Гительман и г-н Алексидзе для немногих могут и не быть абсолютными авторитетами и универсами, что не исключает элементарное человеческое уважение к их личностям.
3. Конечно, читали и предыдущие номера, но в силу персональных различий каждого, видимо задевает разное. Отмечу, что в этом пункте для ВАС главное: МЫ ЧИТАЛИ И НАС ЗАДЕВАЕТ! И для вас это безусловное хорошо, иначе журнал Ад Либитум рискует остаться самодеятельным междусобойчиком. Вот поэтому к нашим «грамматическим особенностям» лучше снисходить, а ваши конкретные «ляпы» по-возможностии избегать!

Внимательному читателю: спасибо за Ваши разъяснения касательно церковных установлений. Но, право, к балетному номеру они не имеют отношения. К сожалению,хореограф не сможет ответить Вам через интернет, почему он так назвал свою миниатюру. А как Вы понимаете, мы за названия номеров не отвечаем. Но Алексидзе и мода - две вещи несовместные.
Нашим критикам: интересно, господа, этот шквал вызвал только последний номер или Вы - читатели и предыдущих? и скольки предыдущих? И опять же жаль, что сами ляпы не названы. А без примеров - это голословно.
Анонимному читателю: нам надо также снисходить к "грамматическим ошибкам" наших оппонентов, как они - к нашим ляпам или по-другому? И, кстати, если Вы знаете как надо было написать, не напишите ли нам в следующий номер что-нибудь?

Господа!Абсолютно соглашаюсь с Анной!!!!В текстах огромное кол-во ляпов,они очень примитивные....я уж не говорю об издании!.......Вообщем, Анна, браво!!критика и замечания очень уместны!!

Господа, это звучит не убедительно!
За обобщенно филосовской фигуральностью стоит незнание или нежелание знать, что Бог может простить и убийство, если же принесено должное покаяние, а потом откуда Балет Ад Либитум уверен что Каин в аду? (Кстати Царь Давид распиливавший деревянными пилами своих врагов почитается Святым и в нашей Церкви). Всего лишь надо было написать: «Отчаяние Каина» раскрывает не только трагедию человека, убившего брата и ставшего изгнанником на земле – и это была бы почти цитата.
А Книгу Бытия надо все-таки перечитать – тогда не нужно будет прикрываться псевдо филосовствующей обобщенностью. Быть точным и безукоризненным даже в мелочах, так же как и с достоинством принимать критику, снисходить к «грамматическим ошибкам» и не ерничать по этому поводу – значит быть тем самым типом истинного ученого и интеллигента, особенно в мире искусств и культуры!

Анонимному читателю: "В «Отчаяние Каина» раскрывает не только трагедию человека, убившего брата и изгнанного из рая" - если Вы не понимаете эту фразу как обобщенно-философскую, фигуральную - человеку убившему никогда не быть в раю, тем самым он изгнан из всего праведного, то Ваши проблемы. А то, что Вы не знаете, кто такой Л.И.Гительман, раз пытаетесь напомнить ему азбуку про папу-маму, то нам стыдно за Вас.
Анне: А вот это уже существенная критика, которой мы совершенно не боимся. Вот только бы еще конкретных примерчиков накидать. Но, помните, ВРАЧУ - ИСЦЕЛИСЯ САМ? Судя по грамотности Ваших сообщений,Вы, вероятно,принимаете за "ляпы" вполне верную орфографию и пунктуацию. НепрЕзентабельно, вас поправили другие, мы поправляем: "не прилично" - пишется в данном случае вместе - неприлично.